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【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派宗鏡寺前大徳雪尾要道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派前大徳宗鏡寺雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅３６cm× 丈１８１.５cm・軸先寸　■略　歴■　雪尾要道（ゆきおようどう）大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関精拙（せきせいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派宗鏡寺前大徳　雪尾要道老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。囲碁棋士　宮本直毅　囲碁十訓　肉筆扇子。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。美品掛け軸玉瀧寺戸上明道作「一期一会」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「南無釈迦牟尼仏」共箱年中掛け仏画。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「一滴潤乾坤」　共箱　C　6755A。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「白珪尚可磨」共箱禅語茶掛け年中掛け。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。美品掛け軸大徳寺立花大亀作「喫茶去」共箱禅語茶掛け。★大量★ 掛軸まとめて200本セット。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「清流無間断」共箱縁起物禅語茶掛け。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。【茶道具】前大徳寺　橋本紹尚和尚筆　桜画賛「一様春」茶掛　掛軸　軸B957。美品掛け軸大徳寺前田宗源作富士画賛「一日清閑一日福」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸薬師寺吉野玄輝作「喫茶去」共箱禅語年中掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「歳月不待人」共箱縁起物禅語。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派管長山川宗玄老師　共箱・タトウ箱付。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「洗心」共箱禅語茶掛け年中掛け。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　竹　為君葉々起清風　共箱。⭕️岩手県　紫雲石硯　4代　佐藤鐡治　小判型硯　希少　姿が美しい　記念品。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【古歌写】自筆古歌金箔散し横物。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。丸*ん様西垣宗興『和気満高堂』茶道具大徳寺極楽寺岐阜掛軸23101744。美品掛け軸福聚院佐藤朴堂作風鈴画賛「涼風」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「円相無一物」共箱禅語茶掛け。写経切れ‥天平時代。美品掛け軸黄梅院小林太玄作六字名号「南無阿弥陀仏」共箱年中掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「清流無間断」共箱禅語茶掛け