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掛軸茶掛一行書松長剛山「夢中夢」共箱大徳寺塔頭高桐院住職

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商品説明

掛軸茶掛一行書松長剛山「夢中夢」共箱大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。その他は概ね綺麗な状態だと思います。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。季節を問わずご使用頂けると思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。サイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山　まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。写経切れ‥室町時代。伝藤原行成筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。美品掛け軸妙心寺盛永宗興作「花無心招蝶」禅語茶掛け年中掛け。n*n様紫野長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具一行書兵庫県大徳寺派塔頭三玄。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。まさに夢中夢ですね。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「喫茶去」共箱茶掛け禅語年中掛け。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。美品掛け軸宝林寺福本積応作粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱禅語ちまき。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝書道具和硯。